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八戒体育《园林有境》出版 一代大师陈从周详解中国园林美学精髓

  八戒体育(记者 蔡娟 通讯员 幽草 李慧心)在中国人心中,园林是看得见的“桃花源”。中国的园林艺术,是建筑、文学、书画、戏剧等艺术的综合体。无论是观赏园林,还是修建园林,只有了解园林艺术本身的丰富性,才能得其真趣,体会园林之妙。

  近日,古建筑与园林专家陈从周的名文精选集《园林有境》由湖南美术出版社、浦睿文化出品。在一代园林大师的带领下,读者可开启与园林真正的“相知”,探究中国园林之美。

  “陈从周”这个名字,对许多人来说是陌生的,但是对园林爱好者和建筑专业人士来说,他是继梁思成八戒体育、童寯等人之后鼎鼎大名的人物。

  陈从周,名郁文,字从周,晚年自号梓翁。当代著名建筑学家、园林艺术专家,兼善文、史八戒体育,并工诗词八戒体育、书画。同济大学建筑系教授,曾任中国园林学会顾问、中国建筑学会建筑历史与学术委员会副主任、美国贝聿铭建筑事务所顾问等,被贝聿铭誉为“一代园林艺术宗师”。

  陈从周本是文学系出身,后改学建筑,继承了旧派学者的风范,博通文史,并工诗词书画,甚至还曾随张大千学画。他将这些养分都熔铸进了毕生的园林之学。他曾主持设计、建造了美国大都会博物馆的中国式园林“明轩”,将中国园林的典雅生动之美直接实体地推向了世界,引发了世界建筑学界对中国园林的热情八戒体育。晚年更是投身于中国古建筑、园林的修复和保护,主持修复有苏州网师园、上海豫园东部、上海龙华寺塔影苑、杭州西湖郭庄、绍兴东湖景点等。

  中国园林,处处都留下了陈从周的足迹。如果不是他,或许我们今天根本没有得见这许多园林的幸运了。先生虽去,其霁月光风却永远留在了大大小小的园林里,以及他的文字中。这些文字,精选结集出版,遂成《园林有境》。

  园林是中国人的梦境。中国的造园艺术在世界建筑艺术中独树一帜,不独以建筑物本身的特色,而在于其内在富有一种思想与韵致,山水花木、楼阁亭台的搭配皆有讲究,共同构建出一个雅致、宁静、具有天然之趣的环境。

  园林有两大核心元素,假山与水池。所谓“叠山理水”,如何搭配“山与水”乃至两者与全园的景物?陈从周提出,“模山范水”——用真山真水之意,却取其局部之景而非缩小如盆栽模型,“水随山转,山因水活”,使得山水生动而无人工匠气,得体而不凌乱粗拙。

  再如“动观”“静观”。可能也很少有人意识到,园林中那些看似繁复的游廊八戒体育、曲折的池缘,其实是引人观景的一种方式。大园以动观为主,如苏州拙政园,径缘池转,廊引人随,游人移步换景,变化万千。小园以静观为主,如苏州网师园,则宜坐、宜留之建筑较多,在池边可于槛前细数游鱼,在亭中待月迎风,静中生趣。

  园林之妙,即妙在具体景物所营造出的空灵境界。这便是陈从周所提出的“造园之境界”:“中国美学,首重意境,同一意境可以不同形式之艺术手法出之。诗有诗境,词有词境,曲有曲境,画有画境,音乐有音乐境,而造园之高明者,运文学、绘画、音乐诸境,能以山水花木、池馆亭台组合出之,人临其境,有诗有画,各臻其妙。中国园林,能在世界上独树一帜者,实以诗文造园也。”

  说起园林理论与鉴赏,略有了解的读者都会知道陈从周的《说园》五篇,高度凝练地阐述了中国园林的美学思想与具体技法,又超出了建筑与景观研究的范畴,熔铸哲学、文学、美学于清丽隽永的文字之中。

  “说园”部分,概述中国古典园林艺术。除了选入《说园》五篇外,还有多篇文章,从造园角度详谈园林的立意、构景、山水关系、树木栽植、建筑物营造等技法,及其背后深厚的中国文化传统。

  “游园”部分,则从赏园、品园角度分篇讲解具有代表性的中国名园,深度解析各园的历史、风格与景观,如苏州拙政园、沧浪亭、留园、怡园,扬州个园、片石山房,北京颐和园,承德避暑山庄……深度解析各自风格、景观及造园历史。

  不到园林,怎知春色如许。《园林有境》一书中,还配有数十幅园林摄影图,图文映照,使读者身临其境般感受园林美景。

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