八戒体育眼下的社会生活看起来令人眼花缭乱，但其逻辑却率直单一八戒体育，人们要过好日子，好日子首先就是物质上的富裕，而物质的富裕如果要诉诸形象，要画出个样子，人们想到和追求的就是西方富裕社会的面貌和图画。
不能再只是“元宝、洋钱、洋纱衫……秀才娘子的一张宁式床”那么简单了，从建筑、景观直到男女富人们的手袋都在追慕西方的感。当然，仅仅搬来一个名字的成本是的，而效果又很彰显，于是举国上下多洋名楼盘，从大城到小城到乡间……
景观又是人们愿望的产物，旧时人们心里头慕仙崇道，标榜风雅，就产生出一个个山石嶙峋、奇岩怪出、香花美草的古代园林。而新诞生以后，伟大也曾号召大家“一张白纸，画美的图画”，话语固然十分豪情，但把上万年文明绵延发展的土地当成一张白纸，问题显然是严重的。然而即使如此，一个世纪以来，整个民族不断试图画出基于自身理解的“美的图画”，这本身就构成了一出出十分壮阔的奋斗史，创业史，景观史。从红旗渠、大寨田到今天的超大城市群，密集的高速路和高铁网络，都可为例证。
生活会产生观念，但生活也基于观念八戒体育。庶民生活始终是务实，甚至庸俗的，民间的观念多少不同于精英或统治阶级的观念也是自古就如此的。儒士们向来调门；先天之忧而忧八戒体育，后天下之乐而乐，而《增广贤文》里流露的却是私有制社会的真实世相；各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜！毛时代那么斗私批修，而实际生活中知青们为了返城，一般人为了招工、转正，竟构成那个时代暗流汹涌的真实热潮。
今天的生活也不例外地有着今天的实在观念，并由这些实在的观念影响着今天实际的景观面貌八戒体育，先富起来的人用钱购买景观，这个价格化的景观教科书是讳言或忽略的。景观作为商品，尤其是商品被生产出来，这个链条上有设计公司（是境外或国内的）、将被移植或已经假植的大树及名木、天然石材、木材（尤其是进口木材）、喷泉和其制造商、泳池和其制造商、施工公司、苗木种植及养护公司、雕塑艺术家或供应商等等。人们在购买景观，而景观反过来给住在里边的人定价。
不仅住区如此，城市之间为综合实力的排名，为城市化扩展的压力和招商引资，也进行着残酷又壮阔的景观战争，宏伟、耀目、超前的景观大道、景观广场八戒体育、景观建筑使的许多城市变得辉煌，变得崭新，引一段诗人于坚的话：“我在城市不过生活了四十多年，我的城市已经焕然一新，往日生活的痕迹荡然无存，举目可见皆是我不认识的建筑和街道……一个焕然一新的故乡，令我的写作像是一种谎言。”在这样一个急剧变化的城市中，生活已经不重要了，重要的是景观！
